| ... сегодня, 8 июля, в 18:00 в галерее Guelman Projects на Полянке открывается выставка Давида Тер-Оганьяна "Черная геометрия".
там в качестве приложения к выставке будет распространяться небольшая газета, в которой можно будет прочесть мой текст "Хитрость расисткого разума" о географии современной африки.
 | comments: 2 comments or Leave a comment   |
| накрылся единственный полезный в рунете портал - maoism.ru
происки кровавой гэбни или неоплаченный хостинг?
пока приходится довольствоваться marx2mao.com,
хотя читать мао по-английски так себе удовольствие
мне, кстати, обещали "мкк" на китайском подарить -
не почитаю, так все же в руках подержу | | comments: 6 comments or Leave a comment |
| кстати, к теме жижек об иране
юзер TheMariborchan выложил на youtube недавнюю лекцию жижека
Slavoj Žižek - Populism, Democracy and Iran
| | comments: 1 comment or Leave a comment |
| купил тут на днях удивительную книгу.
сборник избранных стихотворений "верного сына китайского народа, видного деятеля Компартии Китая, международного коммунистического движения, большого друга советского народа" Ван Мина, более известного своей работой "Полвека КПК и предательство Мао Цзэ-Дуна".
стихи там просто чудесные, почти полная противоположность лирическим опусам Мао, в основном все на злобу дня.
вот например "Воробьиная проблематика" (весна 1958):
Обозвав "субъективистами"
всех, в ком разум не утих,
ловит он, с глазами мглистыми,
воробьев и воробьих.
Вредоносными букашками
он за то превознесен,
а народ его замашками
позабавлен и смущен.
или о великой пролетарской культурной революции "Преступления клики Мао" (июнь 1966):
Город Пекин. Квартал Мэнгунфу.
Ворота под номером два.
Здесь проживала моя семья,
А теперь не растет трава.
Отряд хунвэйбинов все разорил
И уничтожил все.
Погибла мачеха, весть о том
Мне принесла молва.
Тысячи собранных мною книг -
Все сожжено дотла!
Сотни страниц, что я написал, -
Теперь это лишь зола!
Разбросали даже кости отца,
Могильный холм осквернив.
Поистине скажешь: любая скорбь
По сравнению с этим мала!
и, наконец, специально для товарищей женщин, стихотворение "Красота Женни" (24 октября 1969):
Посвящается Женни Маркс
Нет, не внешность красит Женни
и не имя красит Женни,
а глаза прекрасны в Женни -
они видели титана,
и душа прекрасна в Женни -
отзвуком его величья.
К свету будущей свободы
вместе шли сквозь мрак и холод. | | comments: Leave a comment |
| сегодня вот случайно обнаружил свой пост про конференцию в ГЦСИ (содержащий к тому же информацию у кого я в гостях был и о чем там говорил) на liberty.ru, причем ещё с омерзительным тэгом "ужасы совка".
http://liberty.ru/groups/Intellektualy/Iz-doklada-Podorogi-osobenno-zapomilsya-rasskaz-o-3h-komnatnoj-kvartire-SCHedrovickogo
интересно получается.
оказывается, можно писать на liberty.ru даже о том и не подозревая.
причем ладно, что не спросили разрешения на копирование (ожидать такой чести было бы слишком), так хотя бы уж предупредили бы.
личное сообщение с просьбой удалить мой текст с liberty ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif) ivangogh тоже любезно проигнорировал.
получается, теперь я объективно приналежу "креативному классу" (про это чудесное выражение я узнал здесь - http://liberty.ru/about) и ничего с этим поделать пока не получается -
вот он я, автор liberty.ru - http://liberty.ru/Authors/hockeyist
остается только надеяться, что такое мое общественное бытие не определит моего сознания... ну или, что мой пост наконец-таки с liberty удалят.
UPD: на этот раз сознание определило общественное бытие. все удалили. за это выражаю признательность тов. ivangogh. | | comments: 14 comments or Leave a comment |
| коротко говоря, мне больше всего понравился доклад Флэтли.
из доклада подороги особенно запомился рассказ о 3х комнатной квартире Щедровицкого - деталь, без знания которой понять специфический контекст совестких прочтений "капитала" можно даже не пытаться.
позже сидели в гостях у замечательного человека, под конец вечера оказывшимся Драганом Куюнжичем, чеьй работой о "Воспаленом языке" я год тому назад зачитывался (особенно, конечно, там хороша интерпретация "Записок сумасшедшего"). Куюнжич рассказывал, что Альтюссер якобы не просто задушил свою жену, но ещё и съел её плечи. ещё рассказал про студенческие работы Деррида с комментариями Альтюссера, которые он нашел в архиве Деррида - Альтюссер настоятельно рекомендовал Деррида сменить манеру письма, если тот не хочет проблем с дальшейшим обучением. | | comments: 7 comments or Leave a comment |
| на амазоне гениальная рецензия некоего майка из нью-йорка на версовскую компиляцию работ альтюссера "On ideology", вполне в стиле известных опусов о деррида капюшончатого негра с youtube:
"As Marx said, every child knows that a social formation which did not reproduce the conditions of production at the same time as it produced would not last a year."
This is from the first page. I don't know about the kids Althusser says Marx knows, but none of the ones I've ever taught have known this. I consider myself lucky if they all spell their names right. I was 25 before I could even approximate what that sentence meant. Maybe the kids in Germany were smarter than the ones now, who knows? That page really sets the tone for the rest of what's written.
Extremely obscure, impractical, jargon-filled, armchair academic Marxism from a Frenchman who assumes the entire world agrees with him and has a dog-eared copy of Das Kapital on his desk.
I've read it in English and French. It makes very little sense in either language. When it is coherent, it is impractical. The whole thing is written in a haughty tone, too.
Here's a chestnut - "Ideology has a material existence". How does Althusser explain this prima facie ridiculous notion? He doesn't. He admits as much when he writes:
"Of course, presented in affirmative form, this thesis is unproven. I simply ask that the reader be favourably disposed towards it, say, in the name of materialism. A long series of arguments would be necessary to prove it."
Basically, he just says, "Trust me on this one, guys. Proving it would take a lot of work." Great reasoning for a philosopher.
If you buy into the variety of anti-state Communism that Althusser is pitching (and I don't because historically it's failed every time), read Trotsky, at least he's coherent. Or if you just want a book on Marxism that's more academic, read something by Marx, Lukacs or Lenin. If you must read this, get it off Marxists.org for free, don't pay for it. Easily one of the worst things I've ever read in my life. | | comments: 1 comment or Leave a comment |
| встреча РАШ с проблемами спекулятивного реализма явно не состоялась.
виновников тому двое - докладчик (pharmakos) и регламент (40 минут).
невольно вспоминается скетч Monty Python "Summarize Proust Competition" про соревнование по скоростному пересказу Пруста - кто перескажет больше частей "В Поисках" за 15 секунд. первый участник, стараясь в целом охарактеризовать проблематику романа и дать общую интерпретацию, не успевает пересказать даже "Свана".
так и сегодня (уже вчера) - очерчивая общую проблематику критики трансцендентализма, добраться удалось только до середины книжки Мейяссу, что (учитывая, что читали ее единицы) сводит все затянувшееся введение на нет.
постмодернизм победил... | | comments: Leave a comment |
| 
начав читать русский перевод трехтомника Хобсбаума о 19 веке, вышедший в Ростове-на-Дону, обнаружил, что переведен он отнюдь не на русский:
Но были с точки зрения экономического развития, огромное потребление железными дорогами железа и стали, угля и тяжелых машин, труда, капитальных вложений в тот период было наиболее важно.
...
Большая из них [железных дорог] была спроектирована благодаря безумию энтузиастов железной дороги в 1835-1839гг., и особенно в 1844-1847гг. большинство построено в основном при помощи британского капитала, из британской стали, машин и применения достижений технологии*. Этот подъем капиталовложений был иррационален, потому что тактически немногие железные дороги были более выгодны для инвесторов, чем другие виды капиталовложений, по большей части они приносили совсем скромный доход, а многие и вовсе не приносили дохода, в 1855г. общие капиталовложения в британскую железную дорогу снизились на 3,7%.
* в 1848г. одна треть капитала французских железнодорожных линий была британской
здесь даже перцевское различие между русским и русскоязычным переводчиком оказывается недостаточным.
перевод оставляет примерно то же ощущение, что и вывески на русском где-нибудь в турции или китае - в общем, конечно, понятно, но ещё чуть-чуть и будет уже полный распад.
 | | comments: 2 comments or Leave a comment |
| не удержался и заказал себе тот самый дневник викторианского джентельмена "my secret life", которым фуко зачитывался. читал кто-нибудь? есть там вообще что читать?
а начиналось все, кстати, вполне прилично - собирался балибара очередную книжку заказывать)
 | | comments: 4 comments or Leave a comment |
| 27-го мая (в среду) в 18-00 состоится очередной семинар РАШ: Доклад Дмитрия Кралечкина "Спекулятивный реализм против постмодернизма".
via ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/community.gif) raschool
ну такое пропустить нельзя. будет решаться судьба современного матерьялизма!
я - за спекулятивный реализм.
будет как раз повод дочитать-таки мейяссу. | | comments: Leave a comment |
| один из основных вопросов издания конс.революционеров можно сформулировать следующим образом:
как отличить Ханса от Ганса, "с которым мы во Вторую Мировую воевали", а Volk - от "немецко-фашистских захватчиков"?
не случайно именно с Ганса Ф. все в этот раз и началось. | | comments: Leave a comment |
| первый (по крайней мере из того, что я видел) комментарий на свежевышедший перевод многострадального опуса Нанси "La communauté désoeuvrée" за авторством ivangoghа оказался на удивление интересным. но не своим прямым содержанием (потому что дальше указанной в тексте "с.16" у автора видно как-то не особо пошло), а самим типом выбранной аргументации.
не вдаваясь в ее тонкости, сразу к заключению: сообщество - это терроризм (так же как тотальность в писаниях nouveaux philosophes - тоталитаризм). отношение общество-сообщетсво принимает форму войны последнего против первого. как говорится, from Plato to NATO (или от Гегеля к ГУЛАГу). а от Нанси к Народному Возмездию.
видимо, разделавшись с "фашистом Филлиповым" (с) через фашиста Шмитта, ivangogh наконец-то нашел путь к политической дисквалификации "уважаемых дядей и теть из сектора аналитической антропологии РАН" - они оказались анархо-террористами! ОПАСНЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ!
примечательно при этом навязчивое повторение устроявшегося именно через "уважаемых дядей и теть из сектора аналитической антропологии РАН" перевода в активе ("Непроизводящее" вместо "Непроизводимого" у Горбылевой). | | comments: 8 comments or Leave a comment |
| а вообше matérialisme de la rencontre можно перевести и как матерьялизм случки
тоже неплохой вариант - кроме столкновения ещё и случай появляется | | comments: Leave a comment |
| раз уж тут зашла речь о биографии Маркса, не могу не похвастаться -
купил сегодня наконец-таки давно искомый трехтомный труд Огюста Корню "К.Маркс и Ф.Энгельс. Жизнь и деятельность".
работа титаническая - почти полторы тысячи страниц, а биография доведена только до 46го года,
и это при том что первый том описывает года 18-44, второй - 44-45, а третий - 45-46.
после такого Аттали даже в руки брать не хочется.
вообще не понятно чем руководствуются товарищи в ЖЗЛ, выбирая авторов типа Аттали.
 | | comments: 15 comments or Leave a comment |
| раз уж там немного осталось решил перевести до конца:
Его возраст не имеет значения. Он может быть очень стар или очень молод. Главное, что он не знает где он сейчас, не знает кто он и хочет куда-то двигаться. Вот почему он всегда ловит поезд на ходу, как герои американских вестернов. Не зная откуда (исток) или куда (цель) он идет. Он сходит где-то по пути, в маленьком городишке с нелепой железнодорожной станцией по середине.
Салун, пиво, виски. 'Ты откуда вообще?' 'С долгого пути' 'Куда направлялся?' 'Понятия не имею' 'Тут может для тя работка какая найдется' 'Ну хорошо'.
Так идет работать и наш друг Никос [Пуланзас]. Грек по рождению, он, как и многие, иммигрировал в США, и в кармане у него ни гроша. Он тяжело работает и, год спустя, женится на самой красивой девушке в городе. Он наскребывает на небольшой залог и покупает первый скот в свое стадо. Благодаря уму и сноровке в отборе молодняка после десяти лет тяжелой работы он - обладатель лучшего стада в округе.
Лучшее стадо = лучшие категории и понятия. Он соревнуется с другими землевладельцами, но мирно. Все признают, что он лучший и что его категории и понятия (его стадо) – тоже. Его слава разносится по всему Западу и дальше по всей стране.
Луи Альтюссер, 1986 | | comments: Leave a comment |
| "Его возраст не имеет значения. Он может быть очень стар или очень молод. Главное, что он не знает где он сейчас, не знает кто он и хочет куда-то двигаться. Вот почему он всегда ловит поезд на ходу, как герои американских вестернов. Не зная откуда (исток) или куда (цель) он идет. Он сходит где-то по пути, в маленьком городишке с нелепой железнодорожной станцией по середине.
Салун, пиво, виски. 'Ты откуда вообще?' 'С долгого пути' 'Куда направлялся?' 'Понятия не имею' 'Тут может для тя работка какая найдется' 'Ну хорошо'"
вот такой портрет философа-матерьялиста - из альтюссера (перевод мой).
понятно, что у такого философа может быть только одна философия - матерьялизм стычки (по-моему лучший из возможных переводов альтюссеровского matérialisme de la rencontre).
а вообще удивительно, что "старый" альтюссер обращается именно к физике эпикура - теме диссертации молодого маркса. странный такой поворот.
жду когда придет собрание поздних работ альтюссера, читаю пока неплохую вполне статью - Wal Suchting "Althusser’s Late Thinking About Materialism". а через две недели должен ещё другой философ стычки прийти будет - Кентин Мейяссу. американское издание даже с предисловием Бадью), хотя оформление конечно жуткое - как будто научная фантастика какая-то.
 | | comments: 5 comments or Leave a comment |
| 
все говорят фуко, фуко
а мне вот очень понравился балибаровский анализ клаузевица:
Politics as War, War as Politics. Post-Clausewitzian Variations
особенно интересно прочтение через клаузевица маркса и мао
кстати
сегодня возился с первой книжкой Лаклау - "Politics and Ideology in Marxist Theory"
вся теория идеологии завязывается через миф о пищере (первую, по лаклау, теорию артикуляции)
удивился, узнав, что теорию популизма он разработал ещё 30 лет назад | | comments: 6 comments or Leave a comment |
| |
